HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園

大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。2026年最新】Yahoo!オークション -香林の中古品・新品・未使用品一覧。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。全体的に状態も良好です。紙本。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。掛軸 前大徳寺 大橋香林筆 一行書 「雲収山岳青」 共箱 C。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛け軸)　　仁寿。民間仕入れ品　竹林賢士図　中国清時代の掛け軸　絵冊　肉筆絵AK1568。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。【真作】掛軸　山本瑞枝　書幅　力強く流麗な筆致　格調高い書作品　V61。【真作】掛軸　軽妙筆致の書画掛軸　書入・墨画掛軸　幽玄の趣　合箱入　V124。香林老師の晩年の揮毫でございます。骨董市掘り出し品　中国清時代の画家　花鸟　紙本　激安骨董品CF142。旧仙台藩参政真田君墓誌銘 佐佐木舜永書　掛軸 　拓本。共箱。美品 掛け軸 宮西玄性作「雪月花」黄梅院 共箱 懐紙 禅語 茶掛け。【真作】掛軸　水墨画　文人画　雅趣の逸品　詩情画　水墨の風情　V51。塗軸。1898年 日本赤十字社 初代総裁 小松宮彰仁親王 物意皆含春意 絹本 掛軸。【真作】掛軸　力強い墨書　道史書　力強い筆致の名品　V88。「咄」は「喝」と同じ。掛軸 裾野の花 速水御舟先生 共箱。美品 掛け軸 国宝 熊野懐紙【藤原家隆・後鳥羽天皇・寂蓮】3本セット 和歌。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。山水画 掛軸 共箱付き　秦金石。【真作】掛軸　書「徳神」　二字書　墨書　在印あり　茶掛けにも　合箱入　V144。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。【真作】掛軸　水墨山水図　重なる峰々の幽玄　深山幽谷の景　V180。E壁 鍾馗 掛け軸 日本画 水墨彩色画 中国道教 魔除けの神 縁起物 書画 骨董。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。四国八十八所巡拝御朱印集　掛軸。塩川栖二/淡彩山水。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。[最終価格]三代　宗泉　「花」　掛け軸　茶匠(武者小路千家) お茶道具　書　茶掛。工芸　千利休　書状　掛軸　小学館。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。四国 八十八箇所 掛け軸　御影札　平成10年明石海峡大橋開通記念御影札。【美品】掛け軸 中野長春 作 『水墨山水』尺五立 桐箱・外箱付き。昭和58年(1983)遷化。山水画 掛軸 水墨画 山村風景。芸術品 幸松春浦 掛軸 雪中紅梅瑞雪之図 掛け軸 ゆきまつしゅんぽ レア 珍品。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮