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掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 無事 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや静香園。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。その折小さな茶室を作った。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。ところが約束した時間に和尚様が来られない。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。昭和34年丹波、招福寺住職。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。使用感なく、とても綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。。掛軸 臨済宗大徳寺503世後藤瑞巌老師 一行書「白雲自去来」尺巾 物故。甲斐谷忍　直筆サイン。古獣　鼎 美品　ラオス 老挝 印材 落款 遊印 雅号 大材　大きめ。1935年 東郷平八郎 二行書 天下雖安忘戦則必危 平八郎書 司馬法 紙本 掛軸。真作 江戸期 弘化丙午年(1846年) 日本文人作 漢詩文 落款 印章あり。真筆保証 福本積應 直筆 春色無高下 京都 大徳寺 臨済宗 (森山歓渓) 茶掛。谷文晁先生 画賛 掛軸。大野百錬先生漢字の書道作品。小野澤寛海 茶掛軸 「歩々起清風」 茶道具。バンドリ　mygo 入場特典　色紙 5点セット。ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 古美術。羊の日本画 掛軸 約70cm x 40cm。真筆保証 西垣大道 直筆 吟風一様松 共箱 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具。掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。岡井省二 真筆 葱月夜袂を以て歩きけり。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。me-ページ。水墨画 掛軸 人物画 花柄。しんちゃんママ 掛け軸　まとめ売り。美品 掛け軸 雪尾要道作 武者画賛「薫風自南来」前大徳 共箱 禅語 端午の節句